जिन्दगी : आसमान से टपके पर ‘ नीम ‘ में अटके

चलो जान तो बच गई ,काम तो हो गया ,अंत भला तो सब भला ———बस जिंदगी इन्ही जुमलों की मोहताज हो कर रह गई है। यदि जरा सा सोच विचार करें तो इसे कर्मठता की कमी कह सकता है सभय्ता और संस्कृति बुरी तरह से पिट रही है लेकिन सभी अपने आप को सभ्य और विद्वान् साबित करने की होड़ में लगे दिखाई देते हैं. हम ,सब की जिंदगी में न भी झांकते हों फिर भी अपने आस पास कौन है केसा है ,भला है या बुरा है इस सब का ध्यान बहुत अच्छी तरह से रखते हैं। न तो हमसे किसी की बुराई छिपी है न अच्छाई ,पर हम सब उसमे से वही चुनते है जिसमें हमारा कोई निजी लाभ होता है।  अपने लाभ के लिए हम हर पल त्यार रहते है –    जहाँ मिले जैसे मिले बस बटोर लो लेकिन जब  की बरी आती है तो या तो लोग पीछे हैट जाते हैं या फिर उसी वास्तु के लें देन में रूचि रखेंगे जिसमे अपना स्वार्थ सिद्ध होता हो। ,अपना लाभ हो_फिर वो लाभ  लौकिक है आलौकिक है ,भौतिक है या फिर अपने अगले जनम सुखी जीवन का रजिस्ट्रेशन और मरने के बाद स्वर्ग की प्राप्ति ___कभी तो लोग अपने तथागतित दुश्मन को हानि पहुँचाने के लिए स्वयं को कष्ट देने से भी नहीं चूकते। इसे स्वार्थसिद्धि की पराकाष्ठा कहा जा सकता है।

इतहास में ऐसे कई उदाहरण मिलते है की भारतीय संस्कृति विश्व में सूर्य के सामान रोशन थी ,ज्ञान के सर्वोच्च स्थान पर थी पर मानव जाति कोई वास्तु अधिक दिनों तक हजम नहीं होती सभ्यता भी नहीं हुई। कुछ ऐसे तत्व जो दीमक की तरह होते है वे समाज में बिना किसी आहट के पनपने लगते हैं और अंदर ही अंदर उसे खोखला कर देते हैं।

हम एक तरफ इसका शिकार बन रहे हैं तो दूसरी तरफ इसमें भागीदार भी हैं।

बुराई का अंत करना तो असम्भव है कयनोकी इस पौधे के हर भाग के रेशे रेशे में प्रजनन शक्ति है और दूसरी ओर “सच “सच है न प्रजनन का मोहताज न मृत्यु का पर कठिन डगर है सच की ,इसमें न प्रलोभन है न हिंसा।

पुराने ज़माने में मनोरंजन के साधन रंग मंच खेल तमाशा ,नुक्क्ड़ नाटक आदि हुआ करते थे। आज भी हैं पर रूप बदल गया है ,दूसरे साधन थे कथा बाँचना और सुनना